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2018年6月27日 星期三
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木版年画

2018-07-16 09:14 来源:本级

年画俗称喜画、门神,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的绘画艺术形式。过去,我国大多数地方都有新年张贴年画的习俗,因一年更换,或者,张贴后可供一年欣赏,故称“年画”。郯城木版年画具有独特的艺术魅力,突显了原生态的民间风味,取材带有鲜明的农村生活特征,用色考究、色彩艳丽、对比强烈,富有极强的视觉效果;图案造型夸张奇特、线条粗犷飞扬,充分反映了北方民族的审美取向。2012年12月,郯城木版年画被山东省人民政府列入第三批省级非物质文化遗产名录。

尉迟恭和秦琼2.jpg

春节贴年画,在我国由来已久。年画,古称“门画”,因其绘画内容多为门神形象,又称“门神画”。据《风俗通义》记述,在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗,故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道:“正月一日,给二神贴户左右,左神荼右郁垒,俗谓之门神。”至唐时,门神的角色亦不是传说的形象,而出现了真实的人物形象。隋代后期,随着木刻书籍的产生,木版年画亦应运而生了。明代,由于朱元璋的提倡,这种习俗又得到了进一步的发展。清代,由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起,并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展,使木刻年画进入了颠峰时期。

郯城木版年画起源于200多年前。清乾隆时期,一位潍坊年画艺人逃荒至郯城县胜利镇沙沃村,恰值年关将近,饥寒交迫之际,他便解下随身携带的木刻雕版,拓印年画换取食物。不料,这些艳丽、喜庆的年画受到许多村民的喜爱,纷纷前来拜师学艺。之后,沙沃村人在原有基础上,结合当地地域特色,一代代推陈出新,使该村很快发展成为远近闻名的木版年画专业村。十九世纪中后期,沙沃村木版年画得到了快速发展,出现了“家家点染,户户丹青”的红火场面,沙沃村以及周围村镇成为了鲁南苏北最大的木版年画集散地。当时,木版年画艺人程奂德分别在马头、重坊和新村等地开设木版年画作坊,拥有几案百台,雇佣劳工数千名,成为当时最有影响的木版年画制作艺人。上世纪中期,随着生产的发展和社会的进步,机器明印年画逐渐盛行,郯城木版年画发展的脚步变慢。特别是文化大革命期间,郯城木版年画遭到严重破坏,许多年画和雕版被付之一炬,给郯城木版年画的传承发展和学术研究带来了不可估量的损失。近年来,随着对非物质文化遗产的重视和保护,郯城木版年画已恢复生产,但是样式和数量较少,已成为民间收藏的艺术品。时至今日,郯城木版年画曾多次在国内大型展览中展出。


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